L'amicizia spirituale, che Gesù ha rivelato come l'essenza di Dio ( lo Spirito Santo come dono ) non punta sull'esclusione nè della Parola nè della Persona. In questo il cristianesimo ha superato la cultura greca antica. E' ciò che Umberto Galimberti non ha compreso!
Ha scritto J. H. Newman nell'Apologia : " I più sinceri amici della nostra Chiesa sono quelli che quando i suoi governanti sbagliano hanno il coraggio di dirlo e di indicarne le conseguenze ....".
Il riconoscimento del percorso di ricerca personale, che supera la controversia ed il conflitto, mette in luce la pars construens che sopravanza la pars destruens. Gesù non ha mai posto l'aternativa tra la Verità e l'Unità, anzi ha detto che l'una non può vivere senza l'altra.
Il cambiamento non è un problema; è un dono imprevisto
J. Guitton scrivendo di L. Althusser afferma : "le situazioni più interessanti sono quelle in cui il ritardo si combina con l'anticipo". ( Un esempio attuale sarebbe quello della Cina, il cui cambiamento lo si trova proprio nella situazione di un anticipo che si è giovato di un ritardo ). Il che non significa che il problema del cambiamento sia del tutto chiarito; si vuol dire soltanto che diviene tanto più incomprensibile quanto più s'allontana dalla trasparenza.
Nella vicenda intellettuale di Althusser, che va dallo scritto Per Marx sino a Quel che deve cambiare nel partito comunista (anno 1978) il ritardo e l'anticipo sembrano inseguirsi e alternarsi, gettando trasparenza su due dogmi della modernità : la storia e l'esistenza. Dogmi perchè non hanno fatto i conti con la morte e con il fine dell'evoluzione.
Il cambiamento è un avvicinamento all'Assoluto : il fine dell'evoluzione è lo spirito
La spiritualità di A. Camus potrebbe riconoscersi nella dialettica tra lo straniero e l'eletto. Lo straniero vive nell'assurdo: il non-senso, da cui si sente schiacciato, diviene un atto di coraggio di fronte alla disperazione, che vorrebbe condurre al suicidio. Camus, leggendo Il ritratto di monsieur Pouget scritto da J. Guitton, si è rammaricato di non aver conosciuto l'eletto.
Il cambiamento presente dell'umanità vede in gioco due elementi essenziali che si tende ad emarginare : il pensiero e la sofferenza psichica
Dopo aver lavorato molto negli ultimi secoli sulla storia e sull'esistenza, l'umanità si trova oggi di fronte ad una scelta. O si rimane nella condizione dell'assurdo ( Camus) e del fallimento storico-dialettico (Althusser), oppure si sceglie l'elezione, segreto misterioso dell'Amore. Per uscire dall'assurdo e dal tramonto, bisognerebbe scoprire il fine dell'evoluzione. Questo fine lo si trova nel cambiamento del biologico nello spirituale. Non lo si trova nel ritorno della biologia alla chimica e alla fisica, ma nello spirito che si appresta a superare la psiche. La storia e l'esistenza di fronte al bivio : o sono destinate alla morte, oppure ad una trasformazione radicale. Il salto qualitativo del cambiamento è l'amicizia spirituale e la scoparsa della guerra. Si salva soltanto ciò che si sacrifica : l'essenziale trasforma l'accidentale sacrificandolo.
don Carmelo Guarini
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